In diesen Tagen beginnt die Fußball‑WM – und mit ihr Wochen voller Emotionen: Hoffen, Bangen, Jubeln, manchmal auch Ärgern. Fußball hat diese erstaunliche Kraft, Menschen zusammenzubringen, die sonst wenig miteinander teilen. Ein absolut inklusives Erlebnis, an dem jede und jeder teilhaben kann. Für 90 Minuten schauen Millionen auf dasselbe Feld, halten den Atem an, feiern gemeinsam. Bevor die Fußball-WM leben alle Mannschaften und Fans aus der Hoffnung: Mein Team, meine Nationalmannschaft wird gewinnen. Ja, wird sogar Weltmeister. Die Hoffnung ist da, ob in Deutschland, Spanien oder Curaçao: Die Hoffnung ist da, Großes zu erreichen. Vielleicht ist genau das der richtige Moment, um uns an etwas Entscheidendes zu erinnern: „Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass ihr immer reicher werdet an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes.“ (Römer 15,13).

Gott ist ein Gott der Hoffnung. Paulus nennt ihn sogar den Gott der Hoffnung – nicht den Gott der Angst, nicht den Gott der Erwartungen, sondern den Gott, der Herzen füllt, stärkt und aufrichtet. Hoffnung ist bei ihm kein vages „Vielleicht“, sondern eine Kraft, die trägt. Eine Kraft, die in Gottes Charakter gründet und nicht in Prognosen. Eine Kraft, die kein Optimismus ist, sondern Vertrauen auf Gottes Treue. Es ist die Hoffnung, die uns auch in schweren Stunden die Gewissheit schenkt, dass Gott mit uns in Beziehung steht und uns treu zur Seite steht. Denn Gott macht seine Verheißungen wahr. Er ist für uns da. Diese Hoffnung schenkt uns auch den Blick über unseren Alltag hinaus. Gottes Hoffnung öffnet uns einen Horizont, der uns die Kraft schenkt, manche Dinge auch aus- und durchhalten zu können. Und dieser Gott der Hoffnung ist zugleich ein Gott der Gemeinschaft.

Mit in Gott in Gemeinschaft sein, klingt fast wie die Beschreibung eines guten Teams. Keiner gewinnt allein. Keiner trägt alles selbst. Jeder braucht Zuspiel, Rückhalt, Vertrauen. Im Fußball wie im Glauben zählt nicht nur das Ergebnis, sondern wie wir spielen. Fairness, Respekt, Mut – das sind Werte, die auf dem Platz und im Leben tragen. Manchmal geraten wir in Rückstand, manchmal gelingt ein überraschender Spielzug, manchmal müssen wir uns neu sortieren. Aber Gott bleibt an unserer Seite, pfeift uns nicht aus, sondern stärkt uns, richtet uns auf, schenkt uns neue Kraft. Vielleicht können wir diese WM nutzen, um uns daran zu erinnern:

Wir sind Teil eines größeren Teams. Wir spielen nicht allein. Und der Gott der Hoffnung geht mit – durch jede Verlängerung unseres Alltags.

Die Hoffnungsgemeinschaft mit Gott und dass wir mit Gott in einem Hoffnungsteam spielen, lässt uns wachsen. Es lässt unser Leben wachsen, weil wir durch Hoffnung gestärkt und von Hoffnung getränkt sind. „Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass ihr immer reicher werdet an Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes.“ (Römer 15,13). Jetzt kommt auch noch der Heilige Geist ins Spiel. Wenn der Heilige Geist ins Spiel kommt, dann bringt er Bewegung und Dynamik ins Spiel. Das Pfingstfest ist erst wenige Tage her. Pfingsten erinnert uns daran, wie Gott sein Team damals überhaupt erst ins Spiel gebracht hat: Der Heilige Geist kam wie ein kräftiger Wind, erfüllte die Jünger, gab ihnen Mut, Sprache, Begeisterung. Menschen aus vielen Nationen verstanden plötzlich dieselbe Botschaft – nicht, weil sie dieselbe Sprache sprachen, sondern weil Gottes Geist Herzen öffnete. Pfingsten ist Gottes „Anpfiff“: ein Startsignal voller Hoffnung, Gemeinschaft und neuer Kraft. Und derselbe Geist wirkt auch heute – er verbindet, belebt, tröstet, inspiriert. Er macht uns zu Menschen, die Hoffnung weitergeben können. Das Leben schenkt uns nicht nur Siege, sondern auch mal bittere Niederlagen oder Durststrecken. Aber mit Gottes Hoffnung können wir hoffnungsstur sein und dem Leben unsere Hoffnung entgegensetzen. Denn wir haben einen lebendigen Gott der Hoffnung, der seine Versprechen hält und wahrmacht. Deshalb können wir voll Hoffnung sein, egal wie unsere Nationalmannschaft spielt. Wir freuen uns mit, wenn Siege eingefahren werden. Dürfen weinen, wenn Niederlagen uns schmerzen. Aber die Hoffnung, die Gott uns schenkt bleibt – auch nach dem Abpfiff. Denn für Hoffnung gibt es kein Ende, sondern nur einen Anpfiff.

Pfarrer Dr. Friedemann Kuttler
 

Im Mai finden viele Feste und Feiertage statt, über deren Bedeutung nur ein Teil unserer Gesellschaft Bescheid weiß. Der Monat beginnt mit dem „Tag der Arbeit“, der arbeitsfrei ist und einige zur Teilnahme an Maidemonstrationen motiviert. Hier kennen immerhin noch ca. 75 % der Bundesbürger die Bedeutung.

Auf den Tag der Arbeit folgt der wohl bekannteste Festtag im Mai: der Muttertag. An diesem Tag stehen besonders die Mütter im Fokus und so mancher Blumenstrauß wechselt den Besitzer. Über 90 % der Bundesbürger kennen die Bedeutung dieses Tages. Allerdings beschenken nur 29 % der Deutschen ihre Mutter zu diesem Anlass.

Mitte des Monats feiern wir Christi Himmelfahrt und gedenken der Tatsache, dass Jesus Christus, der Sohn Gottes, zu seinem Vater in den Himmel aufgefahren ist, wodurch für seine Jünger ein neuer Zeitabschnitt begann. Vielleicht liegt der sogenannte Vatertag aus diesem Grund genau an diesem Termin, an dem Jesus sich auf den Weg zu seinem Vater machte? Knapp die Hälfte unserer Mitbürger kann mit Christi Himmelfahrt etwas anfangen, mit sinkender Tendenz. Der Vatertag hingegen ist besonders den „Noch-nicht-Vätern“ bekannt, die feucht-fröhlich mit Bollerwagen und Bierfässchen durch Wald und Flur ziehen.

Auf Christi Himmelfahrt folgt Pfingsten, die Geburtsstunde der Kirche durch das Ausgießen des Heiligen Geistes. Die Jünger Jesu wurden gestärkt und beauftragt, mutig in die Welt zu gehen und die frohe Botschaft von Jesus Christus zu verkünden. Doch nur 41 % der Bundesbürger wissen, was am Pfingstfest geschehen ist und warum sie nicht nur am Sonntag, sondern auch am Montag arbeitsfrei haben. 

Nun fehlt uns nur noch ein Feiertag, der zugleich die zweite Hälfte des Kirchenjahres einläutet: Trinitatis. Dieser Festtag ist in Deutschland noch weniger bekannt als Christi Himmelfahrt und Pfingsten. Das hat mich motiviert, ihn für Sie etwas genauer unter die Lupe zu nehmen. Denn ich finde, er ist ein sehr wichtiger Feiertag im kirchlichen Jahreskreis!  

Christen feiern Trinitatis am ersten Sonntag nach Pfingsten, in diesem Jahr ist dies der 31. Mai. Das Wort „Trinitatis” kommt aus dem Lateinischen und steht für „Dreieinigkeit”. An Trinitatis denken wir an den dreieinen Gott: an Gott als Vater, an Jesus Christus, seinen Sohn, und an den Heiligen Geist. Der dreieinige Gott begegnet uns als Schöpfer, als Erlöser und als Beistand in drei Erscheinungsformen. Wir Christen sind davon überzeugt, dass Gott sich uns Menschen auf drei unterschiedliche Arten offenbart, aber dennoch ein einziger Gott ist.

Diese Vorstellung, dass Gott gleichzeitig Vater, Sohn und Heiliger Geist ist, ist schwer zu verstehen. Vielleicht hilft es, wenn wir uns das Element Wasser vorstellen. Wasser kann flüssig, fest oder gasförmig sein, aber es bleibt immer Wasser. Als Eis hat Wasser eine ganz andere Wesensart als in flüssigem Zustand oder als Nebel. Ebenso ist es mit der Dreieinigkeit Gottes. Gott der Vater begegnet uns als Schöpfer. Er hat die Welt, alle Pflanzen und Tiere sowie uns Menschen erschaffen. Er freut sich, unser Gegenüber zu sein, und möchte regelmäßig mit uns in Kontakt treten. Gott der Sohn kam als Mensch auf die Erde. So wollte Gott uns ganz nahe sein. Durch seinen Tod am Kreuz sind wir vom Tod erlöst und vor dem Gericht Gottes gerettet. Jesus schenkt uns das ewige Leben bei seinem Vater. Der Heilige Geist begleitet uns in jeder Lebenslage, er tröstet uns und schenkt uns Gemeinschaft untereinander sowie mit Gott. Er ist die unsichtbare Kraft, die uns Mut schenkt, als Christen im Alltag zu bestehen.

So unterschiedlich die Wesensarten Gottes sind, so unterschiedlich sind auch die Zugänge zu ihm. Manche begegnen Gott in der Gemeinschaft mit anderen Christen, beim Bibellesen und dem Austausch darüber, andere in der Stille.

Dieser dreieinige Gott, er möchte Ihnen im Alltag auf ganz unterschiedliche Weise begegnen. Er interessiert sich für Sie, für Ihre Fragen, Ihre Sorgen und Ihre Ängste. Er teilt gerne Freud und Leid mit Ihnen und ist an einem ehrlichen Austausch interessiert. Gott begegnet Ihnen im Dienst und in der Begegnung mit anderen Menschen, besonders in der tätigen Nächstenliebe. Er ist dort, wo sich jemand ernsthaft um Sie sorgt oder wo Sie jemanden in einer Notlage unterstützen.

Gott zu begegnen ist etwas sehr Persönliches und Individuelles, das über den eigenen Verstand hinausgeht und sich nur schwer in Worte fassen lässt, aber im Glauben und im Herzen durchaus verständlich wird. Vielleicht helfen Ihnen die christlichen Festtage im Mai, einen persönlicheren Zugang zu Gott zu finden, ich wünsche es Ihnen!

Möge der dreieinige Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, sie segnen. Amen.

Michael Merz, Diakon der Pfarramtlichen Dienste
 

Haben Sie Osterhasen zu Hause? Oder doch lieber Schoko-Eier? Manche backen Osterlämmer oder eine „Colomba Pasquale“, die italienische Oster-Taube. Ist das eigentlich richtig?

Am ersten Ostern war noch nichts in Schokolade eingepackt! Die Jünger Jesu fühlten sich zurückgelassen in Trauer. Einige Jünger gehen zum Grab und bleiben ratlos. Leinentücher liegen auf dem Boden. Maria Magdalena klagt: „Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben (Joh 20,13)“.

Maria blickt in die Grabhöhle und erkennt, was keiner der anderen sieht: Zwei Engel, einer zu Füßen, einer zu Häupten der Grabstelle. Ein dritter ist da, im weißen Gewand. Wer ist es?

Noch immer hat sie der Osterschrecken. Sie denkt, wie wir oft denken. Der Verlust steht vor Augen und nur der Verlust: an besonderen Menschen, an verpassten Möglichkeiten in der Liebe oder im Tun, an Zukunft, die sich verflüchtigt hat in graues Einerlei oder in Krankheit oder in Einsamkeit. Da erscheint das als die größte Aufgabe: mit unseren Verlusten irgendwie zu leben.

Es ist ein Witz: Maria ist so beschäftigt mit ihrem Verlust, dass sie Jesus selbst gar nicht erkennt! Sie hält den Auferstandenen für den Gärtner. Es bleibt ein dickes Brett vor dem Kopf. Alleine ist das Geheimnis nicht zu knacken.

Ich kann weit auf Jesus zugehen, mit aller meiner Kraft, meinem Mut. Ich kann mit meinen Sinnen alles sehen (im Grab), alle meine Fragen stellen (nach den Verlusten im Leben): Das Geheimnis bleibt. Ich brauche den Schlüssel!

Im Evangelium ist der Schlüssel ein einziges Wort: „Maria!“, spricht Jesus.

Und Maria Magdalena geht und verkündigt voll Freude: „Ich habe den Herrn gesehen (Joh 20,18).“

Der Apostel Paulus schreibt das später so auf: „Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden (1. Kor 15,51).“

Darum geht es auch bei unseren Oster-Tieren. Sie haben Bedeutung:

- Der Hase: Es war für Menschen über Jahrhunderte unverständlich, wie aus zwei Hasen plötzlich ein Gewimmel wird.

- Das Ei: Wie aus scheinbar toter Materie neues Leben entsteht.

- Die Taube, die unerwartet Hoffnung vom Himmel bringt.

- Das geschlachtete Lamm, das wieder lebendig ist.

Ist das schon Ostergeheimnis - in Schokolade und in Kuchen gepackt? Wohl kaum. Das sind alles unvollkommene Bilder, ja vielleicht lachhaft unbeholfen. Aber so unbeholfen waren auch die ersten Jüngerinnen und Jünger dran.

Ich bin auch lachhaft unbeholfen. Mir hilft deshalb noch ein weiteres Schlüssel-Tier: Der Schmetterling!

Die Raupe führt ein Leben wie unseres manchmal scheint: Sie ernährt sich und nimmt zu, nicht unbedingt an Weisheit, aber an Körperumfang, hangelt sich von Blatt zu Blatt, bis sie wie tot wirkt. In einer Puppe löst sie sich auf. Aus Sicht der anderen Raupen muss das das Ende sein. Aber, so predigt schon um das Jahr 350 Bischof Basilius von Cäsaräa: Sie wird verwandelt werden! Und aus dem unscheinbaren, erdenschweren Wesen entwickelt sich, wie neugeboren, ein ganz anderes Sein. Die Griechen benutzten für den Schmetterling deshalb das gleiche Wort wie für die Seele: „psyché“.

Wer um das Ostergeheimnis weiß, der*dem kann es gehen, wie einem Schmetterling: Leicht ist der, weil nicht mehr irdischer Verlust ihn unten hält, er ist verwandelt. Von der Erde erheben lässt sich der Schmetterling, er ist befreit. Und er will die bunten Flügel entfalten, offen für das neue Leben am Ostertag.

Pfarrer Jakob Fuchs